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二）神佛菩萨 1、释迦摩尼 释迦摩尼为佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多。释迦为种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也就是释迦族的“圣人”。 释迦摩尼佛像一般被安置在佛堂最中央，双手在胸前持法轮印，或者左手捧钵，右手指地。
释迦摩尼2、三世佛 藏传佛教寺庙中三佛并坐的造像最常见的是三世佛，它是按照成佛时间排列。释迦摩尼佛居中，燃灯佛位于入殿的左侧，弥勒佛位于入殿的右侧。释迦牟尼佛一般右手指地降魔印，左手做捧钵状；燃灯佛做法轮印；弥勒佛做说法印。
雍和宫三世佛3、三方佛 除了三世佛外，还有一种三佛并坐，是按照空间位置排列。中央是婆娑世界的教主释迦摩尼，入殿的左侧是西方极乐世界阿弥陀佛，入殿的右侧是东方琉璃世界药师佛；药师佛左手捧药钵，右手食指与拇指捏住一颗两头尖似枣形的药丸；阿弥陀佛双手在趺坐的双膝上平行叠放，即禅定印，有时也双手捧着一个钵或者宝瓶。
三方佛4、长寿佛 “长寿佛”是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如来”。，藏传佛教中“长寿佛”像为一面二臂，肌肤红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下著绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结禅定印于膝上，托长寿宝瓶，双足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。在藏传佛教中，长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊，左下是白度母，右下是尊胜佛母。
长寿佛5、弥勒佛（强巴佛） 弥勒，藏语名音译为“强巴”，有佛与菩萨两种身份。弥勒佛是“三世佛”中的未来佛。藏传佛教特别重视弥勒佛，不论是哪个教派，凡较大的寺庙都单独供奉弥勒佛像，有的还专设“强巴殿”，而且弥勒佛像都呈帝王般庄严宏大之相，还大量使用珠宝装饰，宝象具足庄严，如扎什伦布寺大强巴鎏金铜像。藏传佛像中的弥勒佛形象，双手作说法印，代表其将来成佛后会广说佛法。坐姿不同于其他佛双盘跏趺坐，而是如同现代人一般坐于凳子上，这象征着他很快就会站起来救度众生。弥勒佛的肩花是一只军持瓶和一只八辐金轮。
弥勒佛（强巴佛）6、观音菩萨 在藏传佛教中，最为广泛的信仰当属观音菩萨，六字真言“唵嘛呢叭咪吽”就是观音心咒。早期（犍陀罗时期）的观世音菩萨像均呈长有蝌蚪形胡须的男身像，7世纪后汉地的观音像逐渐演变为女相。藏传佛教“三怙主”中的观音像为四臂观音像。 寂静像的四臂观音像造型优美，一头四臂，黑发结顶髻，头戴花蔓宝冠，以阿弥陀佛为顶严，着大环耳饰、项饰、胸饰、手镯、脚钏等珠宝八饰，双目微闭，自然下视，表情呈慈悲像。主臂两手于胸前结合掌印，捧摩尼宝珠；另外两手之右手持水晶念珠，左手拈八瓣白莲花，以菩萨慧眼凝视众生，凡被其观者尽得解脱。观音身着天衣，全身用花蔓装饰，结跏趺坐于莲花月轮上。
四臂观音菩萨7、文殊菩萨 文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨智慧、辩才第一，被称为“大智文殊菩萨”。文殊菩萨形象为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利：以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。
文殊菩萨8、普贤菩萨 普贤菩萨，梵文名为三曼多跋陀罗，意为遍及，意思是具足无量行愿，示现于一切佛国净土的菩萨,他代表德与行合一。“普”，是遍一切处；“贤”，是最妙善义。也就是说普贤菩萨凭借大菩提心所生起的宏愿和万行，以及身、口、意一切平等，清净妙善，具备一切德性，所以名为普贤。普贤菩萨象征理德、行德，和文殊菩萨的智德、正德相对应，是释迦牟尼佛的右胁侍。文殊驾狮、普贤乘象，表示理智相即，行证相应。普贤菩萨头戴五佛宝冠，右手持金刚杵，左手持金刚铃，坐在千叶的莲花座上，由一个三头白象王背负着，象王脚下踏大金刚轮。
普贤菩萨9、白度母和绿度母 相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。 藏传佛像白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六母观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，劲挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲劲莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。
白度母绿度母为观世音菩萨的修行伴侣。藏传佛像绿度母头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。
绿度母10、大黑天 大黑天又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈噶喇等名称。在西藏的大小寺庙里，几乎都有一座神秘的护法殿称为：贡康，专门供奉以大黑天贡布为首得大小护法神灵。大黑天本是婆罗门教湿婆的变身，后为佛教吸收而成为佛教的护法，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。 二臂大黑天，一面二臂，头戴五骷髅佛冠，须发红赤上扬，身蓝黑色，右手持金刚钺刀，左手持颅器，两手捧杖刀，刀内隐有神兵无数。四臂大黑天，身青蓝，持杵、剑、戟及嘎巴拉，有双身相者。六臂大黑天，有黑、白等。黑色六臂大黑天，手持钺刀、小鼓、人骨念珠及颅器、三叉、金刚绳。白色六臂大黑天，手持摩尼宝、钺刀、小鼓及三叉、颅器等。
大黑天11、宗喀巴 宗喀巴大师出生于青海湟中区，他的出生地藏语叫做“宗喀”，所以称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人，宗喀巴法名为罗桑札巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派，也就是黄教的创始人，传说罗桑札巴为文殊菩萨转世。 宗喀巴头戴黄色尖顶帽，双手在胸前持法轮印，手中拈着两朵盛开的莲花，左肩莲花托着经书，右肩莲花托着宝剑，与文殊菩萨标识相同，代表智慧和斩除无明。
宗喀巴像
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