西藏行，第五日。从然乌湖回林芝的318国道上，又遇到了堵车

西藏行，第五日。从然乌湖回林芝的318国道上，又遇到了堵车，自然是堵老板掌舵的因果，我们被堵到了幽长的隧道中。隧道中弥漫着、混杂着尘土、柴油汽油以及常年不流通的空气的味道。人们有躁动的、有不安的，有悠然自得的，也有不知所谓的。
我徒步沿着隧道走了一段，问出了堵车的可能原因，折回且告知同伴，放弃了短时间会通车的幻想。同伴本来是抱怨隧道的空气污浊的，但还是自觉地走到了车外抽他的电子烟。
我先是放平副驾驶的座位睡了一会，准确的说应该是假寐了一会儿，试图平静血氧偏低的焦虑。虽然没有预期的沉沉睡去，不过十几分钟的静坐也让自己失去了困意，于是拿起电子书，新开一本，蔡崇达写的《草民》。在隧道阴暗嘈杂的环境里，读了第一篇《曹操背观音去了》，有流泪的冲动，明明那个南方沿海的东石镇和我的生活没有半毛钱关系。
前几天刚看完余华写的《在细雨中呼喊》，同样以第一人称写的身边发生的人和事。《在》给我的感受就是荒诞，刻意放大了人性和戏剧性的结局。即使有共情之处，也是普遍中的个例，深刻中的萌芽。而《草民》中的《曹操背观音去了》，更是朴实的痛苦，平淡的无奈。两本书的时间、地点、人物、同样和我相距甚远，但《曹》描写的某人死于非命，某人在痛苦中坚持，却让我共情的需要控制眼泪。
人活着那么难，为什么还要坚持活着，还要延续子孙让他们同样艰难的这样活着呢？
文中曹操每天都会问：“你今天过得好吗？”。这一句在曹操死去被文章中的母亲所沿袭，“你今天过得好吗？”
如果作品中的“你今天过得好吗？”一问，硬要解释为作者希望读者重视活在当下。一个个当下，连起来活确实是活下来了，但是人生的意义仅仅是活在当下本身吗？还是活在当下需要有个意义呢？还是两者其实意义都不是很大……

其中文中写道："
母亲倒是自己笑了：为什么要让你们知道？
活在这世界上，谁的人生不是堆满了苦头，谁不需要学会吞下自己的苦痛呢。
就像你父亲，肯定很多苦头没和我说，就像你，肯定很多苦头也自己吞了，不是吗？"