1706年，一个年轻的活佛从囚车里走出来，他提出在青海湖边坐一坐，可这一坐，就再也没

1706年，一个年轻的活佛从囚车里走出来，他提出在青海湖边坐一坐，可这一坐，就再也没起来。

说起仓央嘉措，得先聊聊藏传佛教。这是个在喜马拉雅地区扎根的佛教分支，挺特别的，掺了点印度佛教、当地苯教和密宗的味道。里面规矩多，仪式花哨，最核心的信仰是轮回转世。藏传佛教里有个大人物，叫达赖喇嘛，被认为是观世音菩萨的化身，不光管宗教，还管政治，算是西藏的头号领袖。
达赖喇嘛这套制度从16世纪开始，第一世叫格敦珠巴。后面每一代都说是上一代的转世，小时候靠占卜、梦境和各种测试挑出来。这么几百年下来，精神领袖的位子一直没断过。可这位置不好坐，宗教和政治搅一块儿，内斗外争少不了。仓央嘉措的故事，就是这种乱局里蹦出来的。
仓央嘉措1683年出生在门隅达旺那块地方，现在属于印度阿鲁纳恰尔邦。他小时候就被认出是第五世达赖喇嘛罗桑嘉措的转世，那位老喇嘛1682年去世了。但当时西藏乱糟糟的，摄政桑结嘉措怕出乱子，把他身份藏了好几年。

1697年，14岁的仓央嘉措才被送到拉萨坐床当上第六世达赖喇嘛。别人当喇嘛都老老实实念经修行，他可不一样，对寺院生活没啥兴趣，偏爱写诗、唱歌，还喜欢跟女孩子混一块儿。这在当时的僧人眼里是大逆不道，搞得高层很不待见他。
他写的诗特别出名，简单又抓心，讲的多是爱情和想家的感觉。比如有首诗说：“我年轻时在寺里当和尚，可老想着村里的姑娘，晚上还偷偷跑出去见她们。”这家伙一点不遮掩自己的想法，藏族老百姓倒挺喜欢他这份真性情。
17世纪末到18世纪初，西藏的日子不好过。蒙古几个部落和清朝抢地盘，第五世达赖喇嘛跟清朝关系还行，可他死了以后，桑结嘉措瞒了15年才公布，假装老喇嘛还在管事。真相露馅后，清朝皇帝康熙气得不行，干脆不管西藏了。

这时候蒙古的拉藏汗跳出来想插一脚。他看仓央嘉措不顺眼，觉得这年轻喇嘛挡了他的路。1705年，拉藏汗带兵打进拉萨，把仓央嘉措废了，还弄了个傀儡顶他的位置。仓央嘉措被抓起来，直接发配出去，走上了流放的路。
从拉萨到青海湖，这一路可不好走。仓央嘉措被关在囚车里，由蒙古兵押着，翻山越岭，风吹日晒，身子骨早就熬不住了。到了青海湖边，这湖是中国最大的咸水湖，藏族人叫它“措温布”，风景是真不错，水蓝得晃眼，周围全是草原和远处的雪山。
到湖边那天，仓央嘉措跟押他的人说想歇会儿。他从囚车里出来，坐到湖边的草地上，盯着水面看。没过多久，他就没气了。
仓央嘉措咋死的，到现在都没个准信儿。清朝官方说是病死的，可不少人怀疑是拉藏汗派人干掉了他，毕竟这家伙老想除掉对手。也有历史学家觉得，可能是旅途太苦，身体扛不住自然挂了。#MCN微头条伙伴计划#